Nota de aplicación
Periodo de cuatro siglos en la historia del sur de China tras el derrocamiento de la dinastía Han en el 220 d.C. y antes de la dinastía Sui (ca. 589 d.C.). Durante este periodo, clanes rivales intentaron controlar partes del imperio Han.
El arte chino se vio influido por nuevas ideas, especialmente religiosas. El budismo, que llegó a China desde la vecina India, fue el que más profundamente influyó en el arte de las Seis Dinastías; en el siglo IV ya existía una categoría establecida de arte budista chino. El monasterio de Dunhuang, en el oeste de China, conserva notables pinturas murales. La escultura monumental, una tradición traída a China desde el norte de la India, se hizo popular, como demuestran las enormes tallas en piedra de deidades budistas en las montañas de las provincias de Shaanxi y Henan. Las pagodas de madera, basadas tanto en las estupas de la India como en las torres de la dinastía Han, constituyeron un importante desarrollo arquitectónico de la época. Los sistemas de creencias autóctonos del confucianismo y el taoísmo también fomentaron nuevos temas y estilos. El ideal confuciano se expresaba popularmente en escenas de piedad filial, mientras que los artistas taoístas preferían los paisajes y las leyendas populares.
Las tradiciones artísticas seculares también experimentaron cambios, sobre todo en el ámbito de la pintura. Gu Kaizhi, considerado el padre de la pintura paisajista china, estuvo activo durante este periodo. También se produjeron notables avances en la cerámica del sur de China, sobre todo en el gres vidriado en verde llamado Yueh-yao o "loza Yueh", una cerámica duradera que llegó a exportarse a lugares tan distantes como Egipto y Filipinas. Fue durante este periodo, cuando surgieron en China los caballeros pintores y calígrafos y las grandes colecciones privadas de arte. También se desarrolló la crítica literaria y artística.
El arte chino se vio influido por nuevas ideas, especialmente religiosas. El budismo, que llegó a China desde la vecina India, fue el que más profundamente influyó en el arte de las Seis Dinastías; en el siglo IV ya existía una categoría establecida de arte budista chino. El monasterio de Dunhuang, en el oeste de China, conserva notables pinturas murales. La escultura monumental, una tradición traída a China desde el norte de la India, se hizo popular, como demuestran las enormes tallas en piedra de deidades budistas en las montañas de las provincias de Shaanxi y Henan. Las pagodas de madera, basadas tanto en las estupas de la India como en las torres de la dinastía Han, constituyeron un importante desarrollo arquitectónico de la época. Los sistemas de creencias autóctonos del confucianismo y el taoísmo también fomentaron nuevos temas y estilos. El ideal confuciano se expresaba popularmente en escenas de piedad filial, mientras que los artistas taoístas preferían los paisajes y las leyendas populares.
Las tradiciones artísticas seculares también experimentaron cambios, sobre todo en el ámbito de la pintura. Gu Kaizhi, considerado el padre de la pintura paisajista china, estuvo activo durante este periodo. También se produjeron notables avances en la cerámica del sur de China, sobre todo en el gres vidriado en verde llamado Yueh-yao o "loza Yueh", una cerámica duradera que llegó a exportarse a lugares tan distantes como Egipto y Filipinas. Fue durante este periodo, cuando surgieron en China los caballeros pintores y calígrafos y las grandes colecciones privadas de arte. También se desarrolló la crítica literaria y artística.
Referencias bibliográficas
- Cervera, Isabel (Autor), "Arte y cultura en China. Conceptos, materiales y términos de la A a la Z. ", Ediciones del Serbal, España / Barcelona, 1997, p. 204-205
- Tregear, Mary, "El arte chino", Ediciones Destino, España, Barcelona, 1991, p. 10
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